Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

(no subject)

Недавно слушала эфир Владимира Яковлева ("Возраст счастья"). Он рассказывал, что после многолетних поисков себя понял, что истина проста и никуда за ней ездить не нужно. Можно учиться прямо в спальном районе или в своей деревне, и видеть учителей в каждом встречном.

Это распространенное заблуждение. Человек, прошедший серьезную проработку - будь то психоанализ или многолетнее ученичество в ашраме - обретает способность, о которой сказал Владимир. И думает, что это доступно всем.

На самом деле без этого "удаления в пещеры" он никогда не пришел бы такому состоянию. Он был разобран и собран заново, как музыкальный инструмент, и без этой пересборки никогда не зазвучал бы так чисто.

Таким образом он и говорит правду, и лжет своим слушателям одновременно. Благость действительно проста и разлита вокруг. Но чтобы соединиться с ней, нужно проделать серьезный путь.

Благодарю обоих своих психоаналитиков за свое нынешнее звучание. Готова помочь в перенастройке и вам.

О сексуальности и смерти

(Внимание! Если вы очень боитесь смерти и не готовы о ней говорить - лучше не читайте этот текст, пропустите).

Смерть - одна из самых сексуальных вещей в жизни. Послушайте русскую песню "Лучина" и скажите, что речь там не о страстном влечении. Да и слово "кончить", синоним оргазма, каждый раз напоминает чуткому уху, в чем мы таким образом упорно тренируемся.

Недавно я слушала концерт Сергея Старостина в "Эрарте". Он был на сцене не один: целых три дядьки в такой одежде, будто они за хлебом в магазин вышли и случайно забрели сюда. А, может, не за хлебом, а со свалки какой возвращались - диковинные инструменты в их руках по виду вполне могли быть найдены там. Ну, разве что кроме одного, который выплясывал со своим контрабасом такое страстное танго, что в конкурсе эротических танцев точно взял бы главный приз. Так вот, практически все их песни - исконные русские - были про смерть. И это было очень, очень красиво и очень живо.span>

Смерть, как рамка, организовывает всю жизнь и ее качество, и судя по тем песням, народ это хорошо понимал. Когда боишься смерти и всю жизнь от нее бежишь - это один стиль существования. Избегающий, так сказать. Когда чуешь ее зов как заманчивый и сопротивляешься ему под девизом "Нет, мы еще тут покувыркаемся" - совсем другой. Как будто погулять вышел, и мама пока не кричит с балкона "пора домой". Можно все трогать, все пробовать, экспериментировать и играть не думая о результате, а наслаждаясь. Ведь это только прогулка, и все это не настолько важно, по сравнению с надежным приютом дома, чтоб всерьез бояться.

Это как любить прекрасную даму в духе Петрарки, посвятить ей всю жизнь, ни разу не совокупившись и даже почти не встречаясь - как бы в ожидании Годо. Можно фантазировать о встрече, готовить ее, выращивать ее всю свою жизнь в ожидании последнего плода, даровать который можно только Богу.

Бояться смерти - значит, бояться жизни. "А чего нас бояться?" - как говорит мертвец в анекдоте про мужика на кладбище. Кстати, про кладбища. Интересно, как далеко зайдет фантазия людская в деле изобретения таких способов аннулировать трупы, чтоб никогда о них не вспоминать и не думать, будто их и нету? Но трупы сопротивляются аннигиляции: спасибо современной химии, теперь они просто не разлагаются. Ааа, хотели выкинуть нас из своих голов? - а фигушки!

Я полагаю, что долгожительство базируется на любви к смерти. Да-да, только любящий смерть может выращивать ее максимально долго! Именно он уделит достаточно внимания заботе о своем теле, чтоб продлить жизнь. Боящийся же ее стремится контрфобически приблизить пугающее: самоубийство, болезни, злоупотребление веществами - все это попытки властвовать над смертью, распоряжаться ее границами, как курсором компа.

Примерно на пятой песне Старостина сотоварищи какой-то мужик из зала закричал: "Тема мементо море раскрыта полностью, давайте что-нибудь повеселее!". А кто-то из троицы ответил: нет ничего жизнерадостнее, чем песни про смерть. А может, и не ответил, может, это просто мне в голову пришло.

А может быть, и не было меня?

Сразу скажу, я не претендую на открытие. Эта картина мира основана на дарах мыслителей прошлого и современности, как научного, так и мистически-религиозного толка, а также на собственных наблюдениях за жизнью.

В общем, можете смеяться, а можете плакать, но никакой личности не существует. Да-да, и психологии личности, соответственно, тоже. Нет, вы, конечно, найдете кучу учебников по ней и можете изучать ее годами. Как это делала я. А в итоге любая мудрость через сложное и громоздкое приходит к самому простому и лаконичному.

Существует только общенародный сусек, они же закрома. Поле, мир идей Платона, эгрегор, набор квантовых частиц, коллективное бессознательно, мировая душа – разные имена бога. Симург – это мы все вместе и есть, поняли тридцать птиц, искавшие птичьего короля Симурга. Нету личности – значит, нету индивидуальной души. Только общая. Не правда ли, сразу снимается вопрос, что происходит с душой после смерти? Да и про бессмертие души становится как-то понятнее.

Человек – это просто инструмент. Вроде музыкального. Если он настроен хорошо – легко соединяется в закромами, входит в резонанс с коллективной душой, пользуется всеми знаниями, накопленными человечеством. А по-моему, так и не только с человечеством, но и животными, растениями, и даже, может быть, камнями и морями.

Плохо настроен – не может соединиться, не входит в резонанс. «Как немая струна для чужих не поет…». Самая главная жалоба, которую я слышу от большинства своих клиентов – ощущение изоляции, отрезанности от мира. Они рисуют восьмерки - близнецов знака бесконечности, в котором два мира никак не могут соединиться из-за точки пересечения или рассказывают сны о  пребывании за ширмой, или жалуются на страшное ощущение прозрачной, но непробиваемой перегородки между ними и миром.

Терапия – это и есть настройка инструмента. Мы настройщики, и только. Вся музыка – ваша. Постепенно ширмы открываются, восьмерка бесконечности превращается в круг цельности, перегородка тает на солнце, как лед. Появляется резонанс. И музыка начинает звучать. А музыка – та же душа, и индивидуальной не бывает. Как сказал почивший на днях композитор Олег Каравайчук – «Если б не мамин бульон, моей музыки никогда бы не было».


Музыкальная самодиагностика

Мне кажется, неплохой способ самодиагностики - прислушаться к песенке, которую вы напеваете. Ну, знаете, бывает, прицепится мотивчик и вы поете его безотчетно. Некоторые пристают надолго. Вот эти - самые показательные. Если поймали себя на песенке - вспомните, какой у нее текст. О чем она, с каким настроением поется? Это что-то о вас и том этапе, который вы сейчас проходите. Осмысление песни помогает лучше понять себя и сконцентрироваться на актуальных целях.
Иногда можно обнаружить сразу 2-3 песенки, которые вы напеваете и найти в них общий смысл.
В последнее время я ловила себя на  "Is time to say good by" и "Выпью до дна воспоминаний горький мед". Села, подумала, погрустила, поняла. Еще попела :)
А что поете вы?

Как Патрик Кейсмент стал психоаналитиком

(Введение к его книге "Обучаясь у жизни")

Выбор психоаналитической карьеры многими психотерапевтами коренится в глубине их собственного опыта. Видимо, наше приближение к клинической работе происходит под влиянием, иногда значительным, нашего жизненного опыта. Таким образом, теоретическая ориентация, к которой мы, в конце концов, приходим, клинический подход, техника, которой мы отдаем предпочтение, вполне могут быть выбраны субъективно, а не объективно, как нам хотелось бы думать.


Collapse )

Перепечатано отсюда. Спасибо Харьковскому психоаналитическому обществу.

Маленький театр

Вчера была на кинопросмотре в чудесном местном тетаре VIE, расположенном на острове Хортица. Смотрели незабвенного Гилберта Грейпа - в теплой камерной обстановке он был очень к месту. Появилась идея устраивать после просмотра обсуждение фильма с психоаналитической точки зрения, директор театра Влад - за. Вот теперь сижу и думаю: стоит ли такой прекрасный отдых совмещать с работой? Жаль терять эту возможность побыть просто зрителем.
Слушать песню
Лунный ВальсЛунный Вальс
Алиса

Старые песни о главном: пищевые привычки

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало ешь,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало!

Строки Омара Хайяма как нельзя лучше иллюстрируют, как тесно связаны пищевые привычки с качеством отношений.

Старые песни о главном: зависимость

Меня всегда удивляют психологические статьи, в которых расписываются виды зависимости, причем кажется, что важен именно этот перечень. На самом деле объяснить зависимость легче через его основной механизм. Есть зависимая личность - значит, она найдет, от чего ей зависеть, и не важно есть это "что-то" в перечнях или нет.
Зависимая - это такая личность, которая нуждается во внешнем объекте, чтобы справляться с жизнью. Справляться с жизнью - значит, справляться с внешней и внутренней реальностью: то есть, с житейскими задачами и со своими чувствами. Зависимость не дает человеку наслаждаться ни собой, ни миром - все кажется опасным, зыбким, пугающим, и само существование бедняги в его фантазии зависит от других (не важно, человек это или вещь, которую надо проглотить).
Часто можно встретить предположение, что любые отношения - это зависимость. Это не так. Зрелый человек общается с другими не от экзистенциальной нужды, а по своему желанию, по своему выбору. Зависимый человек считает, что все вокруг ему должны (как должна мама ребенку) и потому не знает благодарности. Зрелый благодарен жизни за все встречи и отношения.
Была такая песня в моей юности: "Без тебя, без твоей любви я, конечно, прожить сумею. Без тебя, без твоей любви лишь счастливым я стать не смогу" - довольно зрелый текст, в отличии от слов "Я без него жить не могу". Вот эта фраза - индикатор зависимости, - и опять же неважно, о человеке так говорят или о предмете.