April 14th, 2017

Как стать внутренне богатым?

Внутреннее богатство – это что-то, что является альтернативой и в некотором смысле противоположностью богатству внешнему.
Внешнее богатство привязано к цифрам – это гонка или накопление все больших количеств денег, последователей (например, подписчиков в соцсетях), детей. Я бы включила сюда и количество образований, дипломов, наград, продуктов – статей, книг, изделий любой промышленности.

Внутреннее богатство, скорее, связано с корнем «бог»: богатый – этот тот, кто с богом, или с Самостью. Тут нет и не может быть цифр, да и вообще измерений. Любимый человек – это не лучший среди других, это единственный.  Поэтому козленок в мультике недоволен: «Мама, он меня посчитал» - для мамы он единственный, не поддающийся счету, как каждый из нас – единственный для бога, как говорят проповедники.

При общении я вижу богатого человека, прежде всего, по честности. Только не надо путать с привычкой рубить правду-матку – нет, речь идет о честности к себе. Эта честность далека от разоблачительного, в том числе и саморазоблачительного пафоса: публичный каминг-аут – это всего лишь форма протеста. Настоящая честность скромна и смиренна, вы узнаете ее даже не по словам, а по поступкам – а по ним понятно, что человек видит вас и учитывает вас как живого человека. Он может позволить себе честность потому, что ему от вас ничего особенно не надо. Ему не нужно вас запутывать, обманывать, очаровывать, ведь он не боится одиночества, вернее, одиночества не существует для него - у него уже есть постоянный внутренний свидетель его жизни.

Теперь о том, откуда внутреннее богатство берется.

Я опишу две модели.
Первая – внутреннее богатство прирастает через возвращение проекций. Сначала человек щедро раздает. Всем сестрам по серьгам, миру по нитке, ничего себе все людям. Затем наступает время собирать камни, возвращать свои качества. В опросе, который я провела перед написанием этой заметки, многие из вас выделили разнообразие внутреннего мира как показатель богатства – это действительно так. Важно отличать накопление однородных феноменов (любовников, подписчиков, купюр) от собирания разнородных качеств в единую целостность. Коллекционирование или накопление однородных вещей может происходить и во внутреннем мире – так, навязчивое повторение вынуждает собирать однородные ритуалы, считать свои действия для самоуспокоения –  так работает влечение к смерти, главным признаком которого является пресечение творчества. Собирание же разнородных частей в целостность – совсем иной процесс, он напоминает сюжет фильма «Пятый элемент», где исцеление мира могло произойти только тогда, когда соберутся вместе разные части. В этом смысле, если у вас есть интерес, можно порассуждать о разнополых и однополых семьях.

Вторая модель – внутреннее богатство прирастает внешними потерями. Потерянный обьект превращается в мысль, остановленное действие – в чувство. Действие и объект – представители внешнего мира – заменяются чувством и мыслью – феноменами мира внутреннего.

Конечно, обе модели соединены. Возвращение проекции происходит как раз в тот момент, когда мы теряем внешний обьект, на который проецировали нечто невыносимое. Этот момент выбора – мы либо впадаем в панику и лихорадочно ищем следующий объект, чтобы перевесить свою шубку на него (например, рожаем несколько детей вместо потерянного или срочно ищем нового партнера вместо утраченного), либо находим силы дать вечную жизнь утерянному человеку внутри себя. При этом потеря не означает только расставание или смерть. Потерять – значит, прежде всего, понять, что это – отельный человек и вытащить из него большую долю своего либидо. Способность извиняться и благодарить – испытывать чувства вины и благодарности – как раз знаменуют такую потерю, которая парадоксальным образом только и дает отношениям возможность существовать.
 

Нести свой крест...

Вы замечали, что система координат выглядит как крест? Да, это одно и то же. Посмотрите на крест на вашей груди. Это ваша система координат, создающая ваше жизненное пространство. Горизонталь - мать (реальная мама+родина - ландшафт родной земли + родинки - ландшафт родного тела). Вертикаль - отец (папа+фаллос+ось времени, память). Каждый из нас изначально распят на кресте союза своих родителей, но если вы встаете, отделяетесь, отбрасывая тень... Становитесь осью z, создающий объем - вы начинаете нести свой крест, то есть, жить свою судьбу.

Отсюда понятие о том, что дети расплачиваться за грехи родителей. Вы несете свой крест - союз родителей, но свой путь проделываете сами. Вес креста и есть плата. Земноводное, вышедшие в ходе эволюции из океана, отрастило ноги и несет свой панцирь - эту память о предках - на своей спине, и это тоже ее крест.

Но идти по пути удается далеко не всем: у одних нет ног, другие боятся тени, у третьих крест неподьемно тяжек. На этот случай есть помощь в лице нашей братии.

Декарт просто переименовал крест, придав ему научное звучание А смысл остался тем же. Так же и вся наука - просто переименования религия.

Что такое разврат?

Слово разврат означает ликвидацию врат, то есть, ворот. Ворота - это забор и проход одновременно. В нормальном состоянии врата и защищают, и пропускают - то есть, это просто нормальные, сбалансированные границы личности. Ликвидация врат ( Рая? Ада?) означает, что демоническое или идеальное беспрепятственно прорывается в мир и искушает сирых. Другими словами - получаем прорыв инстинктов, которые, как цунами, смывают на своем пути все, построенное человеком с помощью духа.
Христианское учение, на мой взгляд, вообще изначально содержит в себе все основные психологические понятия, которые кажутся новыми и научными.

Вера и верность

Кажется, что свобода - это освобождение от любого рабства. По этому пути идет современная цивилизация - это путь все большего и большего, по сути, бесконечного освобождения. Сначала от рабовладельческого строя, затем от сексуального таинства, затем от пола, теперь - от тела вообще. Такой процесс компульсивен, это успокоительное и бессмысленное, скорее, ритуальное действие, дающее краткое ощущение независимости и требующее повтора.
Это стремление к идеалу, иллюзия, искушение абсолютном. Но правда в том, что когда ты не принадлежишь никому - ты принадлежишь всем. Настоящая свобода - принадлежать одному хозяину. Например, быть рабом божьим. Бог - это свобода, так говорил Алексей Лосев. Если я принадлежу богу, я не попаду в мирское рабство - в рабство к веществам или людям, мой хозяин не отдаст меня. Также и моногамия освобождает от рабства множества представителей противоположного пола. Любой Дон Жуан, бабник, "свободный холостяк" - это "женская собственность" (см. одноименный фильм Дмитрия Месхиева). Моногамный же брак освобождает от служения "двум господам" и больше.
В научной среде обретение бога именуют термином субьективация. Что значит стать субъектом? Это значит увидеть объект - нечто объективное, и принять свою отдельности от него. Верующие люди называют в эту изобильную, всеобъемлющей а объективность богом, и меня устраивает такое имя.
Незамужняя женщина - тоже рабыня всех мужчин. Пластические операции, накачанные губы, татуаж и микроблейдинг бровей (все это болезненные операции, чтоб вы знали), обтягивающие лосины, бесконечное похудение - все это попытка удовлетворить господ-мужин и их вкусы. Общество возмущено женщиной, которая после свадьбы перестает следить за собой - но это как раз естественно, ведь она достигла своей цели и может умерить свой рабский пыл. Правда, вскоре она убеждается, что это не работает. На самом деле - все наоборот. Брак не субъектиирует, а субьективация позволяет заключить брак.
Человек без отца-бога в душе не может хранить верность своему супругу. Именно хранить (от слова храм) как высокую ценность, а не сдерживаться против собственной воли. Рабство божье позволяет избежать рабства инстинктов.
Да, по сути, это главное - ты либо раб инстинктов, либо раб божий.
Вера и верность - казалось бы, связь этих слов на поверхности. Но дойти до сути этой связи -дело целой жизни.

Фройд как мессия

Путь Фройда - яркий пример того, как протест против явления приводит к перекрытию и принятию этого явления. Он начинал как оппозиционер религии, а в конце жизни создал теорию влечений к жизни и смерти, которая точь-в-точь повторяет христианскую концепцию бога и дьявола как основных начал мира. Влечение к жизни суть творчество, к смерти - компульсия - суть пресечение творчества. А где творчество - там и Творец. Еще раньше, у язычников, это учение существовало в образах живой и мертвой воды: мертвая преодолевает фрагментацию (собирает рассеченного на множество частей Ивана-царевича воедино), живая - оживляет.
Религиозная мысль, по крайней мере, это касается авраамический религий, зиждется на противопоставлении идеала и смотрящего на него грешного человека. Это смотрение должно напоминать человеку о непреодолимом неравенстве между ним богом. Покаяние здесь - основной метод исцеления, напоминающий человеку о собственной грешности. Это лекарство против фантазий всемогущества - основного пограничного и психотического  имптома, ввергающего своего носителя в прижизненный ад.
Фройда можно рассматривать как мессию, пришедшего напомнить человеку о грешности его - а викторианской человек настолько стремился к идеалу безупречности, что почти позабыл о своем праве на грех. "Ты прелюбодействуешь в мыслях своих, да еще и с матерью своей", - вот что, по сути, выкрикнул австрийский мальчик голому викторианскому королю.